Para entender por qué las leyes y políticas en las que se invierte tanto esfuerzo y tiempo no suelen ser efectivas, vamos a desgranar la red en la que una persona se encuentra sumergida, sin ser consciente de ello, y que la empuja a actuar de un modo u otro dependiendo del lugar que ocupe en la sociedad.
No basta con formar a los y las agentes, es necesaria una proporción representativa de personas racializadas en el cuerpo, que puedan aportar su propia perspectiva, y luchar contra los prejuicios desde dentro.
El bitcoin no es más que la materialización de un sentimiento de rebeldía, de una voluntad de libertad y autogestión aplastada históricamente por el Estado, y que en la actualidad se extiende y permea infinidad de aspectos del ser humano.
Si hay una característica que nos convierte en seres únicos, es la capacidad de poder discernir sobre el pasado y el futuro, y transmitirlo de manera que otros puedan entendernos. La transmisión cultural entre generaciones es el rasgo distintivo más significativo de la humanidad, y lo que ha propiciado su avance a través del conocimiento acumulado a lo largo de la historia.
Conocer la historia nos permite no caer en los mismos errores. Que hace solamente veinte años el cuerpo profanado de un hombre sirviese como entretenimiento para curiosos y familias que disfrutaban de sus vacaciones, es algo que no puede caer en el olvido.
El pelo, o cómo se exhibe el pelo, puede convertirse en una herramienta de control social en función de los estilos y modos de tratamiento que identifiquen a lxs sujetxs, pero también puede convertirse en campo de expresividad donde se liberen nuevas formas de identificación y de creación de nuevas identidades.
El verdadero poder de toda estructura social radica en su capacidad de convencer a los sujetos de que están en el lugar que les corresponde. Teniendo en cuenta que la línea de salida no está en el mismo punto para todos, la carrera en la que se convierte la obtención de recursos e influencia está viciada desde su inicio.
Las bandas y pandillas, son la manera en que crean sus vínculos los individuos que, rodeados de unas circunstancias especialmente desfavorables, buscan una protección que el Estado y la familia no pueden darles.
Diane Arbus está considerada una de las fotógrafas más influyentes del siglo XX. Su arte fue atípico. En un momento en el que lo que primaba era fotografiar lo bello, lo amable, lo “normal”, ella se dedicó a retratar a aquellos seres marginales que quedaban fuera del marco normativo.
El derecho a la autodefensa parece difuminarse en los cuerpos de las personas racializadas. El derecho a defenderse, a repeler la agresión y el abuso, parece requerir ciertos componentes que no son imprescindibles para la defensa de los cuerpos blancos.